今年正月初三，也就是辰年寅月丙午日，晚辈摇卦测病危长辈（肝癌晚期）能否挺过今日，若是挺得过，明日便可去赶高铁，若事有不妙，便要留守此地，起卦得静卦天风姤。

我观此代占之卦，取初爻父母为用神，父母丑土受月令寅木之克，得日令午火之生，衰旺平衡，此为吉兆。若是过旺，多半回光返照，因为肝癌晚期病人何旺之有？若是过衰，多半苟延残喘，丧乎旦夕之间，所以月克日生，我断为吉。

子孙为药，父母持世克子，主妙药难医（当然这是废话），所幸父母丑土在静卦不动，且忌神财爻空亡并伏藏，目下无力发难，元神官鬼午火正旺，虽说得元神相生，命源不绝，可这元神毕竟是主病且临日令的官鬼，鬼旺则病重，临白虎主吐血，所以断今日可能有大的凶险，但不至命绝，且近几日内无忧。

事实：卜卦后不久，大口吐血，皆以为当日难过，病人求轻，亲属抹泪，计划以过量吗啡送走安乐，执行后未如所期，反有好转迹象，挺过当天。

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上卦后不久时，当晚又问：长辈还能延活多久？再起卦，得讼之否。

取初爻寅木为用神，本卦逢游魂，主时好时差，病情反复，卦中鬼爻伏藏不现，主病难治，用神无故自空，不受日月制约，历来视为凶兆，目下空则无碍，恐到填空之寅卯难过，卦中子孙辰土明暗双动，化回头生，辰土为仇神，生忌神申金，克害用神。初十为丑土日，十一为寅日，父母朱雀主信，加之当时已开始吐血，所以我断初十危重，难过寅日，十一就可能会收到噩讯。

向来生死大事难断，我也不敢只给一个日期，此卦变为六合卦，六合主缠绵延久，结合寅卯旬空的信息，也可断为寅卯月无事，到了出空之辰月（清明之后，即4月4日之后）则危。

次日，反馈说昨日家中另一长辈为该长辈找先生算寿，听其说法，应该是子平八字流派，先生亦断寿终于当月初十，虽与我不谋而合，但我们都没有断准，主打了一个菜鸡互啄。

事实：最后病人于5月12日（巳月丙子日）仙逝，惋惜之余，又回头看这卦，看是否能误中有悟。

逝世日期距离起卦之日正好三个月整，我虽看过卦遇合可保三月内无虞的说法，但也只用其论细节，从未将其作为应期依据。事实也和入墓等理论对不上，或许能够说得通的是，寅木在辰月尚有余气不算绝，到了巳月，火气升腾，木气消散，再加上神机兆于动，巳月变爻力强，生土再生金，从而克杀寅木。那这子日又该何解？重病多死于鬼旺之日，子日既能冲去飞神午火，又能扶强官鬼之由？午月子日，莫非应了否卦意象，日月相冲？其实我真不喜欢圆卦，因为一旦圆卦，什么理论都能不自觉的跳出来。

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另外，该病人是四月丙日去世，四丙是重丧日，映照连死之象（判大重丧日：正庚连七甲，二辛八乙当，五丁十一癸，四丙十壬方，三九逢戊日，六腊己重丧），结合其家庭上一位逝者也是殁于重丧日，真不知是巧合还是有什么说法。

今日下班早，谈起此事，虽说我从不相信这些神神鬼鬼的说法，但并不妨碍研究下，便起了一卦测其坟茔有碍否，得艮为山变风地观。

测坟茔，应该以父母爻为坟，官鬼爻为骨灰，财爻为禄，子孙爻为祀，卦中二爻六爻俱静，父母午火受日月生扶，应该问题不大，只是卦中金水接连相生后克父母午火，似乎坟墓被水淹了？可我知道此地无棺椁兴立碑，都是水泥封好，不至于进水才对。疑惑的是，反馈说确实家人梦到逝者托梦说被水淹了，莫非又是一宗巧合？

我知道六爻中有所谓趋避化解之法，只是我本身对这些迷信的说法不够信服，所以没什么研究；至于风水，感觉南北方差异挺大，看其祖坟，面朝水田，背临水沟，泥质潮润，按我北人习俗，多会选阴阳交合湿燥相间之地为好，并且有坟后一条沟，子孙都担忧的说法，可是在南方此地似乎又很普遍，只能说南北差异挺大，不可等同视之，也就不胡说八道了。

以上仅仅是近期一些分享，本想多写写祖坟的事情，可惜一直被催，说明无缘再写，总之，切勿偏听，拒绝迷信，从你我做起。